Era uma vez... em Nibiru (Parte 3)

Era uma vez... em Nibiru (Parte 3)

"Vem agora o relato do reinado de Alalu. 

Perdeu-se a unidade no reino; muitos se sentiam ofendidos sobre a realeza. No palácio, os príncipes estavam agitados; no conselho, os conselheiros estavam turvados. De pai a filho, a sucessão de An prosseguiu no trono; inclusive Lahma, o oitavo, tinha sido declarado filho por adoção. Quem era Alalu? Acaso era um Herdeiro Legal, era o Primogênito? Com que direito tinha usurpado o trono? Não era o assassino do rei?
Ante os Sete Que Julgam, foi convocado Alalu para considerar sua sorte. Ante os Sete Que Julgam, Alalu expôs suas pretensões: Ainda sem ser Herdeiro Legal nem filho Primogênito, de semente real sim que era! Do Anshargal descendo, ante os juízes reclamou. De uma concubina, meu antepassado nasceu; Alam era seu nome. Por descendência, sou o continuador das gerações de Alam; a semente do Anshargal está dentro de mim!
Os Sete Que Julgam tiveram em conta as palavras de Alalu. Aos Conselheiros passaram o assunto, para que dirimissem sua veracidade ou falsidade. trouxeram-se os anais reais da Casa de Registros; com muita atenção, leram-se.
An e Antu, o primeiro casal real estavam; três filhos e nenhuma filha lhes nasceram. O Primogênito foi Anki; ele morreu no trono; não teve descendência. Em seu lugar, o filho médio subiu ao trono; Anib foi seu nome. Anshargal foi seu Primogênito; ao trono ascendeu. Depois dele, no trono, não continuou a realeza do Primogênito; A Lei de Sucessão se substituiu pela Lei da Semente. O filho de uma concubina era o Primogênito; pela Lei da Semente, lhe privava da realeza. Assim lhe concedeu a realeza ao filho de Kishargal;sendo a razão ser meio irmã do rei. Do filho da concubina, do Primogênito, os anais não faziam menção. Dele sou descendente!, gritou Alalu aos conselheiros. Pela Lei de Sucessão, pertencia à realeza; pela Lei de Sucessão, à realeza tenho agora direito!
Com vacilações, os conselheiros do Alalu exigiram um juramento de verdade. Alalu prestou o juramento; como rei lhe considerou o conselho. Convocaram aos anciões, convocaram aos príncipes; ante eles, pronunciaram a decisão.
De entre os príncipes, um jovem príncipe se adiantou; queria dizer algo a respeito da realeza. Deveria-se reconsiderar a sucessão, disse à assembléia.
Embora nem Primogênito, nem filho da rainha, de pura semente descendo: A essência do An se preservou em mim, sem diluir-se em concubina!
Os conselheiros escutaram suas palavras com surpresa; ao jovem príncipe lhe disseram que se aproximasse. Perguntaram-lhe seu nome. É Anu; por meu antepassado An fui assim renomado! Perguntaram-lhe por suas gerações; dos três filhos do An, recordou-lhes: Anki foi o Primogênito, sem filho nem filha morreu; Anib foi o médio, no lugar do Anki subiu ao trono; Anib tomou por casamento à filha de seu irmão menor; a partir deles, registra-se nos anais a sucessão. Quem foi o irmão pequeno, filho do An e do Antu, da semente mais pura? Os conselheiros, admirados, olhavam-se entre si. Enuru era seu nome!, anunciou-lhes Anu: Ele foi meu grande antepassado! Sua esposa, Ninuru, era uma meio-irmã; o filho dela foi o primogênito; Enama foi seu nome. A esposa deste era uma meio-irmã, pelas leis de semente e sucessão, um filho lhe deu. De descendentes puros continuaram as gerações, por lei e por semente perfeitas! Anu, por nosso antepassado An, puseram-me meus pais; Do trono se nos apartou; da semente pura do An não nos apartou! Que Anu seja rei!, gritaram muitos conselheiros. Que se destitua ao Alalu!
Outros aconselharam cautela: Evitemos conflitos, que prevaleça a unidade! Chamaram o Alalu, para lhe contar o que foi descoberto. Ao príncipe Anu, Alalu lhe ofereceu seu braço em abraço; ao Anu disse assim: Embora de diferente descendência, de um único antepassado descendemos ambos; vivamos em paz, juntos devolveremos a abundância a Nibiru! Me deixe conservar o trono, conserva você a sucessão! Ao conselho dirigiu estas palavras: Que Anu seja Príncipe Coroado, que ele seja meu sucessor!
Que seu filho se case com minha filha, que unifique-se a sucessão! Anu fez uma reverência ante o conselho, ante a assembléia declarou assim: De Alalu, o copeiro serei, seu sucessor à espera; meu filho a sua filha escolherá como noiva. Essa foi a decisão do conselho; inscreveu-se nos anais reais.
Desta maneira, Alalu seguiu sentado no trono. Ele convocou aos sábios, a eruditos e comandantes consultou; para decidir, obteve muitos conhecimentos. Que se construam naves celestiais, decidiu, para procurar ouro no Bracelete Esculpido, decidiu. Os Braceletes Esculpidos destruíram as naves; nenhuma delas voltou. Que as Armas de Terror abram as vísceras de Nibiru, que os vulcões voltem para a erupção!, ordenou então. Armaram-se carros celestes com as Armas de Terror, com projéteis de terror golpearam aos vulcões dos céus. As montanhas se balançaram, os vales se estremeceram, enquanto grandes resplendores estalavam com estrondo. Havia muito alvoroço no reino; havia expectativas de abundância.

Continua...

(Extraído do livro, O Livro Perdido de Enki)

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Once upon a time ... in Nibiru (Part 3)

"Now comes the story of Alalu's reign.

Lost to the unit in the kingdom; many were offended about royalty. In the palace, the princes were shaken; in the council, the board members were clouded. From father to son, the succession of the throne proceeded An; including Lahma, the eighth, had been declared child for adoption. Who was Alalu? Happened to be a heir Legal, was the firstborn Son? What right had usurped the throne? He was not the king's murderer?
Before the Seven Who judge, was convened Alalu to consider his fate. Before the Seven Who judge, Alalu exposed his claims: Still without being heir or legal Firstborn son of royal seed yes it was! The Anshargal descending, before the judges complained. From a concubine, my ancestor was born; Alam was his name. By descent, I am the continuer of the generations of Alam; the seed of Anshargal is within me!
The Seven What judge took into account the words of Alalu. To the Board Members passed it to to confirm its truth or falsity. brought up the royal annals of the Record House; carefully, read up.
Anu and Antu, the first royal couple were; three sons and no other daughter were born to them. The Firstborn was Anki; he died on the throne; had no children. Instead, the middle son ascended the throne; Anib was his name. Anshargal was his Firstborn; ascended to the throne. After him, the throne, did not continue the royalty of the Firstborn; The Law of Succession was replaced by the Seed Law. The son of a concubine was the firstborn; the Seed Law, deprived him of royalty. So granted its royalty to the son of Kishargal; the reason being was half sister of the king. The son of a concubine of the Firstborn, the annals were not mentioned. It'm descendant !, screamed Alalu to counselors. By the Law of Succession, belonged to royalty; by the Law of Succession, to royalty have now right!
With hesitation, the counselors of Alalu demanded a real oath. Alalu took the oath; as king considered him. They called the elders, called the princes; before them, made their decision.
From among princes, a young prince came forward; wanted to say something about the royalty. Should be reconsidered succession, told the assembly.
Although neither Firstborn, or son of the queen, of pure seed descending: The essence of An was preserved in me without being diluted in concubine!
The counselors listen to his words with surprise; to the young prince told him to come closer. They asked him his name. Is Anu; by my ancestor An was so renowned! Asked him by their generations; the three sons of An, reminded them: Anki was the Firstborn, without son or daughter died; Anib was the median, instead of Anki ascended the throne; Anib taken by marriage to the daughter of his younger brother; from them, is recorded in the annals succession. Who was the little brother, the son of An and Antu, of pure seed?
The counselors, admired, looked at each other with each other. Enuru was his name !, told them Anu: He was my great ancestor! His wife, Ninuru, was a half-sister; her son was the firstborn; Enama was his name. The wife of this was a half-sister, by the seed laws and succession, a son gave him.By pure descendants continued the generations, by law and by seed perfect! Anu, by our An ancestor, they put me my parents; The throne if we parted; of pure seed of An not the departed! Anu is king !, screamed many counselors. That dismisses to the Alalu!
Other have advised caution: Let us avoid conflicts, to prevail unit! They called the Alalu, to tell you what was discovered. To the prince Anu, Alalu offered him his arm hug; to the Anu said so: Although different in descent from a single ancestor descended both; live in peace, together we will refund plenty to Nibiru! Let me conserve the throne, retains you the succession! To the council addressed these words: What is Anu Crown Prince, that he is my successor!
His son to marry my daughter, that unifies to succession! Anu curtseyed before the council, before the assembly declared like this: Of Alalu, the butler I will be his successor waiting; my son your daughter choose as a bride. That was the decision of the council; signed up in the royal annals.
In this way Alalu followed on the throne. He called to the wise men, the scholars and commanders consulted; to decide, got a lot of knowledge. To be built heavenly ships decided, to search for gold in Carved Bracelet decided. The Carved Bracelets destroyed the ships; none of them returned. The Terror Weapons open the guts of Nibiru, that volcanoes return to the eruption !, then ordered. Armed themselves celestial cars with Terror weapons, with projectiles struck horror to the volcanoes of heaven. The mountains shook, the valleys were shaken, while large flushes crackled with a bang. There was much uproar in the kingdom; there were expectations of abundance.

Continued ...

(From the book, The Lost Book of Enki)

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Érase una vez ... en Nibiru (Parte 3)

"Ahora viene la historia del reinado de Alalu.

Perdió la unidad en el reino; muchos estaban ofendidos sobre la realeza. En el palacio, los príncipes se sacudían; en el consejo, los los consejeros estaban turvados. De padres a hijos, la sucesión del trono venía del An; incluyendo Lahma, el octavo, había sido declarado hijo en adopción. ¿Quién era Alalu? ¿Era un heredero legal, era el primogénito? ¿Con qué derecho había usurpado el trono? No era el asesino del rey?
Ante los siete que juzgan, fue convocado Alalu para considerar su destino. Ante los siete que juzgan, Alalu expuso sus reivindicaciones: Aún sin ser heredero legal o primogénito, de simiente real sí que era! El Anshargal desciendo, ante los jueces se quejó.De una concubina, mi antepasado nació; Alam era su nombre. Por el descenso, yo soy el seguidor de las generaciones de Alam; la semilla de Anshargal está dentro de mí!
Los siete qué juzgan tuvieron en cuenta las palabras de Alalu. Al Consejo se lo pasó, para que lo verificasse su verdad o falsedad. trajeron los anales reales de la casa de los registos; cuidadosamente, leeran.
Anu y Antu, la primera pareja real fueron; tres hijos y ninguna hija les nacieron. El primogénito fue Anki; murió en el trono; no tuvo descendencia. En cambio, el hijo del medio ascendió al trono; Anib era su nombre. Anshargal era su primogénito; ascendió al trono. Después de él, enel trono, no continuó la realeza del Primogénito; La Ley de Sucesión fue sustituida por la Ley de Semillas. El hijo de una concubina era el primogénito; la Ley de Semillas, le privó de la realeza. Así que ha concedido la regalía al hijo de Kishargal; la razón es que era media hermana del rey. El hijo de una concubina del Primogénito, no se mencionaron en los anales. Yo soy el descendente!, Gritó Alalu a los consejeros. Por la Ley de Sucesión, pertenecía a la realeza;Por la Ley de Sucesión, a la realeza tengo ahora derecho!
Con vacilación, el consejo de Alalu exigió un juramento real. Alalu tomó el juramento; como rey lo consideró el consejo. Llamaron a los ancianos, llamaron los príncipes; delante de ellos, tomaron su decisión.
Entre los príncipes, un joven príncipe dio un paso adelante; quería decir algo acerca de la realeza. Deberían reconsiderarse la sucesión, dijo a la asamblea.
Aunque no primogénito, o el hijo de la reina, de la semilla pura descendo: La esencia de An se conserva en mí sin ser diluido en concubina!
Los consejeros escucharan sus palabras con sorpresa; al joven príncipe le dijeron que se acercase. Le preguntaron su nombre. Es Anu; por mi antepasado An fue reconocido! Se le preguntó por sus generaciones; De los tres hijos de An, les recordó: Anki fue el Primogénito, sin hijo o hija murió; Anib fue el medio, en lugar de Anki ascendió al trono; Anib tomó por el matrimonio la hija de su hermano menor; de ellos, se registra en la sucesión anales. ¿Quién fue el hermano pequeño, hijo de An y Antu, de semillas puras? Los consejeros, admirados, se miraron entre sí. Enuru era su nombre!, les dijo Anu: Fue mi gran antepasado! Su esposa, Ninuru, era una media hermana; su hijo era el primogénito; Enama era su nombre. La esposa de éste era una medio-hermana, por las leyes de semillas y la sucesión, un hijo le dio. Descendientes puros continuaron las generaciones, por la ley y por la semilla perfecta! Anu, por nuestro An antepasado, me pusieron mis padres; Del trono si nos separamos; de semillas puras de An no los separamos! Anu es el rey!, Gritó la multitud de consejeros. Que se destituia el Alalu!
Otros precaución aconsejaron: Debemos evitar conflictos, que prevalezca la unidad! Llamaron a la Alalu, para decir lo que se descubrió. Al príncipe Anu, Alalu le ofreció su brazo en abrazo; al Anu dijo así: Aunque diferentes descendencias de un solo antepasado descendió ambos; vivamos en paz, juntos devolveremos mucha abundancia para el Nibiru! Permítanme conservar el trono, le conserva la sucesión! Al consejo dirigió estas palabras: Que Anu se convierta en el príncipe coronado, él es mi sucesor!
Su hijo se casara con mi hija, que unifica a la sucesión! Anu se inclinó ante el consejo, antes de la asamblea declaró así: De Alalu, el mayordomo seré su sucesor en espera; mi hijo de su hija elegir una novia. Esa fue la decisión del consejo; inscrito en los anales reales.
Por lo tanto, Alalu siguió en el trono. Llamó a los sabios, los estudiosos y los comandantes consultó; para decidir, tuvo un montón de conocimientos. Para construir naves celestiales, decidió buscar oro en tallado pulsera decidió. Las pulseras talladas destruyeron las naves; ninguno de ellos regresó. Qué las armas del terror abran las entrañas de Nibiru, que los volcanes regresan a la erupción!, entonces ordenó. Se armaron coches celestes con las armas del terror, proyectiles de terror golpearon a los volcanes de los cielos. Las montañas temblaron, los valles fueron sacudidos, mientras que las grandes oleadas crujían ruidosamente. Hubo mucho alboroto en el reino; había expectativas de abundancia.

Continuación ...

(Del libro, El Libro Perdido de Enki)

Os Deuses do Céu e da Terra

Os Deuses do Céu e da Terra

Como foi que, depois de centenas de milhares de anos de lento e doloroso desenvolvimento humano, mudou de maneira repentina, tudo tão completamente e num golpe de mágica, transformou os caçadores nômades primitivos e os catadores de alimentos, em agricultores e fabricantes de cerâmica e, depois, em construtores de cidades, engenheiros, matemáticos, astrônomos, metalúrgicos, comerciantes, músicos, juízes, doutores, escritores, bibliotecários e padres?...
Os sumérios, tinham uma resposta pronta. Ela aí está, resumida por uma das dezenas de milhares de antigas inscrições mesopotâmicas que foram desenterradas: "Tudo o que parece belo, nós o criamos pela graça dos deuses”.
Os deuses da Suméria. Quem eram eles?...
Os gregos descreveram seus deuses como antropomórficos, fisicamente semelhantes aos homens e mulheres mortais, e humanos na personalidade: podiam ficar alegres ou tristes e ciumentos, amavam, discutiam e lutavam, e procriavam como os humanos, trazendo à luz uma descendência numerosa por meio de relações sexuais quer entre si, quer com humanos.
Eram inatingíveis e no entanto, imiscuíam-se permanentemente nos negócios humanos. Podiam viajar a velocidades enormes, aparecer e desaparecer; possuíam armas de imenso e invulgar poder.
O hinduísmo, a antiga religião da Índia, considera os Vedas - conjunto de hinos, fórmulas e sacrifícios e outros ditos pertencentes aos deuses - como escrituras sagradas "de origem não humana".
Os deuses, dizem os Vedas, eram todos membros de uma família grande, mas não necessariamente pacífica. Por entre os contos de ascensões aos céus e descidas à Terra, batalhas aéreas, armas magníficas, amizades e rivalidades, casamentos e infidelidades, parece existir uma preocupação básica com a preservação dos registros genealógicos - quem foi pai de quem, quem foi o primeiro fIlho de quem. Os deuses na Terra tiveram sua origem nos céus, e as principais divindades, mesmo na Terra, continuaram a representar corpos celestiais.
Os egípcios acreditavam em deuses do céu e da terra, grandes deuses que se distinguiam claramente da multidão de divindades inferiores. Segundo a tradição, os primeiros governantes do Egito não foram homens, mas deuses.
De canto a canto da Terra, encontramos lendas de deuses que governavam o mundo antigo.
Quem eram estes deuses do céu e da terra, divinos e, no entanto, humanos, sempre chefiados por um panteão ou círculo reservado de doze deidades?...
Entramos nos templos arianos, nos gregos, nos hititas e nos hurritas, nos cananitas, nos egípcios e nos amoritas. Seguimos rotas que nos levaram através de continentes e mares, e pistas que nos arrastaram ao longo de vários milênios.
E todos os corredores de todos os templos nos levaram a uma mesma fonte: a Suméria.
Quando estes deuses (nas formas sumérias originais ou nas posteriores acádias, babilônicas ou assírias) são nomeados e contados, a lista chega a centenas. Uma vez excluídas as numerosas deidades inferiores (sobrinhas, sobrinhos, netos e semelhantes), emerge um grupo muito mais reduzido e coerente de divindades, cada uma com um papel a desempenhar, cada uma com certos poderes e responsabilidades.
À medida que lançamos um olhar mais atento sobre este grupo central, surge a imagem de uma dinastia de deuses, uma família divina, intimamente relacionada e, no entanto, amargamente dividida.
O chefe desta família de deuses do céu e da terra era AN (ou Anu nos textos assírio-babilônicos). Ele era o Grande Pai dos Deuses, o Rei dos Deuses.
A residência de Anu e a sede de seu reino estavam nos céus. Para ali se dirigiam os outros deuses do céu e da terra quando precisavam de conselho particulares ou favores, ou quando se reuniam em assembléia para aplacar disputas entre si ou chegar às mais importantes decisões.
A segunda mais poderosa deidade do panteão sumério era EN.LIL. Seu nome significava "Senhor do Espaço", ou "Senhor do comando" - é o protótipo e pai dos posteriores Deuses de Tempestade que iriam chefiar os panteões do Mundo Antigo.Ele era o filho mais velho de Anu, nascido na residência celestial paterna. Mas em algum momento dos longínquos tempos, desceu à terra e tornou-se, deste modo, o principal Deus do céu e da terra.
O terceiro Grande Deus da Suméria era outro filho de Anu; ele tinha dois principais nomes: E.A. e EN.KI. Tal como seu irmão Enlil, era também um Deus do céu e da Terra, uma deidade original dos céus que descera para a Terra.
Segundo os textos sumérios, incluindo uma autobiografIa de Ea verdadeiramente espantosa, ele nasceu nos céus e desceu à terra antes de haver qualquer colônia ou civilização sobre a terra. Apresentando esta deidade como o maior benfeitor da humanidade, o deus que ocasionou a civilização, muitos textos descrevem-no também como protagonista-chefe da humanidade nos conselhos de deuses.
É a partir desses três principais "personagens", que será contada a história dos Anunnakis, "Os Deuses que do Céu vieram à Terra".

(Extraído e resumido do livro O 12' Planeta)

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The Gods of Heaven and Earth

How was that, after hundreds of thousands of years of slow and painful human development, changed sudden way, all so completely and magically blow, turned the primitive nomadic hunters and gatherers of food in farmers and manufacturers of ceramic and then in city builders, engineers, mathematicians, astronomers, metallurgists, traders, musicians, judges, doctors, writers, librarians and priests? ...
The Sumerians had a ready answer. She is there, summed up by one of the tens of thousands of ancient Mesopotamian inscriptions that have been unearthed: "Everything what looks beautiful, we created it by the grace of the gods."
The gods of Sumer. Who were they? ...
The Greeks described their gods as anthropomorphic, physically similar to mortal men and women, and human personality: they could be happy or sad and jealous, loved, argued and fought, and bred like humans, bringing to light a large progeny by sex both between themselves and with humans.
Were unattainable and yet, if meddle permanently in human affairs. Could travel at tremendous speeds, appear and disappear; possessed weapons of immense and unusual power.
Hinduism, the ancient religion of India, considers the Vedas - set of hymns, formulas and sacrifices and other sayings pertaining to the gods - as sacred scriptures "of non-human origin."
The gods, say the Vedas, were all members of a large family, but not necessarily peaceful. Among the tales rises to heaven and down to earth, air battles, magnificent weapons, friendships and rivalries, marriages and infidelities, there seems to be a basic concern for the preservation of genealogical records - who was the father of whom, who was the first child from whom. The Gods on Earth originated in Heaven, and the main deities, even on Earth, continued to represent celestial bodies.
The Egyptians believed in gods of heaven and earth, great gods that are clearly distinguished from the crowd of inferior deities. According to tradition, the first rulers of Egypt were not men but gods.
From corner to corner of the Earth, we find legends of gods who ruled the ancient world.
Who were these gods of heaven and earth, divine and yet human, always headed by a pantheon or restricted circle of twelve deities? ...
We entered in the Aryans temples, the Greeks, the Hittites and Hurrians, the Canaanites, the Egyptians and the Amorites. Followed routes that led us across continents and seas, and clues that dragged on over several millennia.
And all runners of all temples have led us to the same source: Sumer.
When these gods (the original Sumerian forms or in later Akkadian, Babylonian or Assyrian) are named and numbered list in the hundreds. Once excluding numerous lower deities (nieces, nephews, grandchildren and the like), there emerges a much less common and coherent group of deities, each with a role to play, each with certain powers and responsibilities.
As we launched a close look at this core group, the picture emerges of a dynasty of gods, a divine family, closely related, yet bitterly divided.
The head of this family of gods of heaven and earth was AN (or Anu in the Assyrian-Babylonian texts). He was the Great Father of the Gods, King of the Gods.
The residence of Anu and the seat of his kingdom were in heaven. Went thither the other gods of heaven and earth when they needed specific advice or favors, or when they gathered in assembly to quell disputes between them or reach the most important decisions.
The second most powerful deity of the Sumerian pantheon was EN.LIL. His name meant "Lord of Space" or "Lord's command" - is the prototype and father of the later Storm Gods who would head the pantheons of the Oldest World. He was the eldest son of Anu, born in his father's heavenly abode. But sometime in the ancient times, came down to earth and became thus the main God of heaven and earth.
The third Great God of Sumer was another son of Anu; he had two main names: E. A. and EN.KI. As his brother Enlil, was also a God of heaven and earth, an original deity of the heavens who descended to Earth.
According to the Sumerian texts, including an autobiography of Ea truly amazing, he was born in the heavens and came down to earth before there was any colony or civilization on earth. Introducing this deity as the greatest benefactor of mankind, the god who brought civilization, many texts describe it also as chief protagonist of humanity in the gods advice.
It is from these three main "characters", which will be told the story of the Anunnaki, "The Gods of Heaven came to Earth."

(Extracted and summarized from the book The 12 'Planet)

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Los Dioses del Cielo y de la Tierra

¿Cómo fue que, después de que cientos de miles de años de desarrollo humano lento y doloroso, cambió de manera repentina, en un golpe tan completo, como si fuera magia, de cazadores nómadas y recolectores primitivos de los alimentos para los agricultores y fabricantes de cerámica y a continuación, en constructores de la ciudad, ingenieros, matemáticos, astrónomos, metalúrgicos, comerciantes, músicos, jueces, médicos, escritores, bibliotecarios y sacerdotes? ...
Los sumerios tenían una respuesta preparada. Ella está allí, resumida por uno de las decenas de miles de antiguas inscripciones mesopotámicas que han sido desenterrados: "Todo que se lo ve hermoso, lo creamos por la gracia de los dioses."
Los dioses de Sumeria. ¿Quiénes eran? ...
Los griegos describieron sus dioses como antropomórficos, físicamente similares a los hombres y mujeres mortales, y la personalidad humana: podían ser felices o tristes y celosos, se encantaran, argumentran y lucharon, y criados como los humanos, sacando a la luz una gran descendencia por sexo, tanto entre sí como con los seres humanos.
Eran inalcanzables y, sin embargo, si inmiscuían permanentemente en los asuntos humanos. Podrían viajar a velocidades enormes, aparecer y desaparecer; y tenían armas de un inmenso e inusual poder.
El hinduismo, la religión antigua de la India, considera los Vedas - conjunto de himnos, fórmulas y sacrificios y otros dichos relativos a los dioses - como escrituras sagradas "de origen no humano."
Los dioses, dicen los Vedas, eran todos los miembros de una familia numerosa, pero no necesariamente pacífica. Entre los cuentos, subidas e bajadas al cielo ya la tierra, batallas aéreas, magníficas armas, amistades y rivalidades, matrimonios e infidelidades, parece que había una preocupación fundamental para la preservación de registros genealógicos - quien fue el padre de quien, quien fue el primer hijo de quién. Los dioses en la Tierra se originó en el cielo, y las principales deidades, incluso en la Tierra, siguieron representando los cuerpos celestes.
Los egipcios creían en los dioses del cielo y de la tierra, los grandes dioses que se distinguen claramente entre la multitud de deidades inferiores. Según la tradición, los primeros gobernantes del Egipto no eran hombres, sino dioses.
De esquina a esquina de la Tierra, nos encontramos con leyendas de dioses que gobernaron el mundo antiguo.
¿Quiénes eran estos dioses del cielo y de la tierra, divinos y humanos todavía, siempre dirigidos por un panteón o círculo de doce deidades restringidas? ...
Adentramos en los templos Arios, los griegos, los hititas y hurritas, los cananeos, los egipcios y los amorreos. Seguimos las rutas que nos llevaron a través de continentes y mares, y pistas que se prolongaron durante varios milenios.
Y todos los corredores de todos los templos nos han llevado a la misma fuente: Sumeria.
Estos dioses (los formularios originales sumerios o más tarde acadios, babilonios o asirios) son nombrados y numerados en la lista de los cientos. Una vez excluido numerosas deidades inferiores (sobrinas, sobrinos, nietos y similares), emerge un grupo mucho menos común y coherente de las deidades, cada uno con un papel que jugar, cada uno con ciertos poderes y responsabilidades.
Miradando cercana a este grupo central, emerge la imagen de una dinastía de dioses, una familia divina, estrechamente relacionados, sin embargo, profundamente divididos.
El jefe de esta familia de dioses del cielo y de la tierra era AN (o Anu en los textos asirio-babilónicos). Él fue el Gran Padre de los Dioses, el rey de los dioses.
La residencia de Anu y la sede de su reino estaban en el cielo. Para allí se acercaban a los otros dioses del cielo y de la tierra cuando ellos necesitaban asesoramiento específico o favores, o cuando se reunían en asamblea para sofocar los conflictos entre ellos o llegar a las decisiones más importantes.
La segunda deidad más poderosa del panteón sumerio era EN.LIL. Su nombre significa "Señor del espacio" o "Señor del comando" - es el prototipo y el padre de los dioses de la tormenta posteriores que encabezaría los panteones de la Antiguidad. Él fue el hijo mayor de Anu, nacido en la morada celestial de su padre. Pero en algún momento en los tiempos antiguos, bajó a la tierra y se convirtió así en el principal Dios del cielo y de la tierra.
El tercer Gran Dios del Sumeria fue otro hijo de Anu; tenía dos principales nombres: E. A. y EN.KI. Como su hermano Enlil, era también un Dios de los cielos y de la tierra, una deidad original de los cielos que descendió a la Tierra.
Según los textos sumerios, incluyendo una autobiografía de Ea realmente sorprendente, que él nació en los cielos, y descendió a la tierra antes de que hubiera cualquier colonia o de la civilización en la tierra. La introducción de esta deidad como el mayor benefactor de la humanidad, el dios que trajo la civilización, muchos textos describen también como protagonista principal de la humanidad en el consejo dioses.
Es a partir de estos tres principales "personajes", que se contará la historia de los Anunnaki, "Los Dioses del Cielo vino a la tierra."

(Extraído y resumido del libro El 12 'Planeta)